"Зубами дракона" называли в Древнем Китае эти места и перед тем, как строить дом, обязательно советовались со специальным человеком, чтоб дом, а главное, ложе для отдыха не дай Бог не оказались над коварным "зубом". Ибо знали, что Земля испоясана линиями, располагающимися в виде сетки. По китайскому преданию, линии, где наша планета "всасывает" космическую энергию, считались "плюсовыми", а где выбрасывает - "минусовыми". Пересечение их и есть тем гиблым местом, от которого следует держаться подальше, ведь оно рождает болезни в организме, нарушает его энергетический баланс. Не случайно древние врачеватели обращали Немалое внимание на быт больного - где он ест, работает, спит.
Эти аксиомы древних стали чуть ли не сенсацией в современном цивилизованном мире. Немало исследователей бросились изучать линии, получившие название "линии Хартмана", устанавливать влияние геопатогенных зон ("зубов дракона") на здоровье людей. Научные изыскания только подтвердили древнюю теорию о гиблых местах.

М. И. Фримштейн - русский ученый - построил удивительную теорию человеческой памяти, которая понравилась многим специалистам-нейрофизикам. Вот что о своей теории рассказывает сам автор:
"Почему память фиксирует стрессовую информацию? Как десятки лет работает уникальное хранилище памяти? Чем занята биохимическая лаборатория мозга при переработке информации? Что несут электрические импульсы по живым проводам нейронов?
На протяжении многих лет человек стремится понять феномены своей памяти. Он вторгается в мозг микроэлектродами, включенными в цепи чувствительных приборов; окрашивает тончайшие срезы мозговой ткани, а затем рассматривает под микроскопом причудливые нейронные сети; выделяет белки мозга обученных животных и, вводя полученные субстанции в необученный мозг, пытается обнаружить в нем следы памяти... Такую работу мало назвать ювелирной, она
во много раз тоньше и кропотливее, однако тайны раскрываются медленно, ибо в живой человеческий мозг удается заглянуть лишь во время трагических событий.
Большинство загадок кроется в коре больших полушарий, сплетенной из десятка миллионов нейронов. Они принимают, перерабатывают, хранят и выдают информацию - действия, решения, прогнозы, образы. И все это происходит благодаря биохимическим превращениям, благодаря замысловатым ходам электрических импульсов, не прекращающимся даже во сне.
Достижения современной нейрофизиологии позволяют утверждать, что информация кодируется цепочками нейронов, соединенных друг с другом синапсами, которые временно обретают способность проводить сигналы при выделении особых химических веществ - медиаторов. Даже учитывая астрономическое число нейронов, вряд ли целесообразно сохранять их сцепки на каждое заложенное в память событие или образ. Логичнее предположить, что нейроны пребывают в "горячем резерве" и по специальным командам образуют цепи. Увы, общей картины, поясняющей функционирование таких цепей, пока нет, а без нее и нет ответов на поставленные вопросы.

Владимир Райков - замечательный врач-психотерапевт, доктор медицинских наук, профессор, автор метода развития творческих способностей в гипнозе. Но вначале несколько слов о гипнозе.
Еще не так давно, в первые десятилетия XX века, сеанс гипноза можно было увидеть на сцене. Гипнотизер обычно приглашал желающих из публики, усаживал и, применяя те или иные способы и формы внушения, приводил их в состояние гипнотического сна. А затем начинались "чудеса". Одному испытуемому внушалось, что к нему вернулись детские годы, и он начинал лепетать, как ребенок, играть с воображаемой куклой;
другому - что он купается в море, и человек начинал делать движения, будто он плывет; третьему - что он знаменитый певец, и вот в зале звучат (может быть, и фальшиво) арии из опер. Когда же сеанс гипноза заканчивался и испытуемые "приходили в себя", они с удивлением и недоверием выслушивали рассказы соседей по зрительному залу об удивительном своем поведении во время гипноза: сами испытуемые ничего этого не помнили.*
* По материалам В. Бахура (прим. автора).

Несмотря на свои семьдесят, Владимир Иванович выглядит моложаво, бодр, ясноглаз. Ироничен - ровно настолько, насколько позволительно, чтобы не озадачить гостя. Так, о себе начал с полушутливого замечания, что с "этим" - показывает на голову - все в порядке:
- Я нормальный член профсоюза, не один раз бывал у специалистов. Более того, я обыкновенный человек. Просто я осмелился войти в область неведомого. Читал кое-что о парапсихологии. Не верил, конечно. Я же из старой инженерной семьи. Это значит: любознательность у нас всех в крови. Бегали по лекциям, искали разные интересные книжки...
Обыденными сведениями о себе Владимир Иванович как бы снимал некий налет мистицизма, который невольно ищешь или придумываешь, наслышавшись о чудесах.
- Как и многие, - продолжал В. Сафонов, - я слышал про знаменитого Мессинга. Это было в конце пятидесятых - начале шестидесятых. Добился участия в его опытах. Однажды он проводил сеанс в Доме медиков, это на Большой Никитской, ныне улица Герцена. Номер такой. Девчушка прячет ручку. А я "наводил" его на место, где ручка спрятана. Причем видел лишь издалека профиль. Он меня, голубчика, знать не знал, конечно,
ручку он отыскивал сразу. Я написал о нем книжку. Пристроить ее никуда не удалось, потому что Вольф Григорьевич потребовал, чтобы его представляли как телепата. Мне сказали: какой телепат? Есть наблюдательность, идеомоторика; так и подавайте. Это значит изображать его как циркового трюкача?!
- Правда ли, что Мессинг предсказал Карибский кризис?

Лев Гумилев - великий русский ученый, создавший новую теорию происхождения народов, в том числе и теорию происхождения русов. Свои оригинальные взгляды он излагает следующим образом.
"Человечество как вид Ноmo sapiens. Принято говорить:
"Человек и Земля" или: "Человек и Природа", хотя еще в средней школе объясняют, что это элементарный, примитивный антропоцентризм, унаследованный от раннего средневековья. Да, конечно, человек создал технику, чего не сделал ни динозавр мезозойской эры, ни махайродус эры кайнозойской. Однако при всех достижениях XX века каждый из нас несет внутри себя природу, которая составляет содержание жизни, как индивидуальной, так и видовой. И никто из людей, при прочих равных условиях, не откажется от того, чтобы дышать и есть, избегать гибели и охранять свое потомство. Человек остался в пределах вида, в пределах биосферы - одной из оболочек планеты Земля. Человек совмещает присущие ему законы жизни со специфическими изменениями техники и культуры, которые, обогатив его, не лишили его сопричастности к стихии, его породившей.
Человечество как биологическая форма - это единый вид с огромным количеством вариаций, распространившихся в послеледниковую эпоху по всей поверхности земного шара. Густота распространения вида различна, но, за исключением полярных льдов, вся земля - обиталище человека. Нынешние пустыни и дебри наполнены следами палеолитических стоянок; леса Амазонки растут на переотложенных почвах, некогда разрушенных земледелием древних обитателей; даже на утесах Анд и Гималаев открыты следы непонятных нам сооружений. Иными словами, за период своего существования вид Нолю неоднократно и постоянно модифицировал свое распространение на поверхности земли. Он, подобно любому другому виду, стремился освоить возможно большее пространство с возможно большей плотностью населения. Однако что-то ему мешало и ограничивало его возможности. Что же?
В отличие от большинства млекопитающих, Ноmo sapiens нельзя назвать ни стадным, ни индивидуальным животным. Человек существует в коллективе, который, в зависимости от угла зрения, рассматривается то как социум, то как этнос. Вернее сказать, каждый человек является одновременно и членом общества и представителем народности, но оба эти понятия несоизмеримы и лежат в разных плоскостях, как, например, длина и вес или степень нагрева и электрический заряд.
Социальное развитие человечества хорошо изучено, и закономерности его сформулированы историческим материализмом. Спонтанное развитие социальных форм через общественно-экономические формации присуще только человеку, находящемуся в коллективе, и никак не связано с его биологической структурой. Этот вопрос настолько ясен, что нет смысла на нем останавливаться. Зато вопрос о народностях, которые мы будем именовать, во избежание терминологической путаницы, этносами, полон нелепостей и крайне запутан. Несомненно одно: вне этноса нет ни одного человека на земле. Каждый человек на вопрос: "кто ты?" ответит: "русский", "перс", "масаи" и т. д. не задумавшись ни на минуту. Следовательно, этническая принадлежность в сознании - явление всеобщее. Но это еще не все.
Определение понятия "этнос". Какое значение или, главное, какой смысл вкладывает каждый человек из числа перечисленных в свой ответ? Что он называет своим народом, нацией, племенем, и в чем он видит отличие себя от соседей - вот нерешенная до сих пор проблема этнической диагностики. Для простого человека она не существует, подобно тому, как не требует определения различие между светом и тьмой, теплом и холодом, горьким и сладким. Иными словами, в качестве критерия выступает ощущение. Для обыденной жизни этого достаточно, но для понимания мало. Возникает потребность в определении. Но тут начинается разнобой. "Этнос - явление, определяемое общностью происхождения"; "этнос - группа людей, похожих друг на друга"; "этнос - скопище людей, объединенных общим самосознанием"; "этнос - условная классификация, обобщающая людей в зависимости от той или иной формации" (это означает, что каждая категория этноса нереальная); "этнос - порождение географической среды, т. е. природы", "этнос - социальная категория".

Выдающийся русский ученый А. П. Дубров является крупным специалистом в области биологии и психологии. Недавно вышла его книга "Музыка и растения". Книга очень интересна, поэтому я хочу о ней рассказать своим читателям и ученикам...
Можно ли с помощью звуков музыки вырастить не куст, а целое томатное дерево высотой в двухэтажный дом, на котором вызревает почти тысяча плодов? Возможно ли, чтобы розовый куст, прослушав цикл классики, в знак благодарности одарил вас не пятью-семью розами, как обычно, а букетом из 65 бутонов?
Среди пионеров изучения действия музыки на растения особая роль принадлежит индийскому ученому Т. Ц. Н. Синху.
Он одним из первых, еще в 1950 году, обратил внимание на высокую чувствительность растений к звукам, музыке и даже танцам! Лабораторные исследования показали, что такие важные процессы в растениях, как дыхание, транспирация, поглощение углекислоты, под влиянием музыки ускорены почти в два раза по сравнению с контролем. Эксперименты с влиянием музыки и звука электрически действующего камертона на растения выявили, что у озвученных растений усиливается фотосинтез. По мнению зарубежных экспериментаторов, в основе звукового действия на растения лежит резонансный механизм, способствующий накоплению энергии и ускорению обмена веществ в растительном организме. Американский исследователь Джордж Мильштейн даже выпустил специальную пластинку с музыкальными записями под названием "Музыка для выращивания растений". Впоследствии он предложил фирме грампластинок соединять с мелодиями популярных песен отдельные звуковые частоты и проигрывать их для ускорения роста растений, причем частота в три килогерца, как он полагает, биологически наиболее эффективна.

Михаил Львович Перепелицын, мой современник, врач-психотерапевт, автор знаменитой книги "Философский камень".
Михаил Перепелицын около 20 лет занимается парапсихологией. Ему удалось постичь многие тайны этой загадочной
o профессии и создать оригинальное учение о дуплекс-сфере, т. е. о модели гармонизации биополя человека.
Вот что рассказывает журналист Д. Шарко в своем интервью с Михаилом Перепелицыным:
"- Вы были участником и организатором массовых обрядов крещения огнем. Если можно, расскажите подробнее, что это за обряд.
- Он состоит в том, чтобы человек, проходя по горящим углям в состоянии транса, прокаляясь огнем, очистил свое тело от грехов, сделал его новым, прокаленным, гудящим. Для этого надо сначала пригласить все стихии по очереди. Сначала - стихии Земли со всеми живыми существами, потом - стихии Воздуха и Огня. Когда огонь хорошо разгорится, необходимо снять жар с огня. Приглашаем стихию Воды, с помощью которой огонь становится таким, что по нему можно ходить и бегать, что и происходило с людьми, которые участвовали в этом обряде.
- Каковы корни этого обряда, в какой религии? Или, может быть, религии? И вообще, есть ли связь религии, на какой основе они взаимодействуют?
- Обряд крещения огнем восходит к древним временам, еще к язычеству. А что касается религий - они взаимодействуют на энергетической основе. Эта основа общая для всех религий. Она связана с коллективной энергией, энергией всей Вселенной, Космоса и Земли.

Владимир Иванович Вернадский - великий русский ученый-реформатор, ученый-энциклопедист, автор знаменитого учения о ноосфере. Я кратко ознакомлю читателей с его учением по его собственным материалам.
"Переворот, совершающийся в нашем XX веке в физике, ставит в научном мышлении на очередь пересмотр основных биологических представлений. По-видимому, он впервые позволяет в чисто научной концепции мироздания поставить Космос на подобающее место в жизни. Впервые в течение трех столетий вскрывается возможность преодолеть созданное ходом истории мысли глубочайшее противоречие между научно построенным Космосом и человеческой жизнью - между пониманием окружающего нас мира, связанным с человеческим сознанием, и его научным выражением.
Это коренное изменение основных физических представлений неизбежно должно отразиться на положении явлений жизни в научном мироздании, ибо целый ряд допущений новой физики нигде не выражен столь резко, как в явлениях жизни. Таков, например, необратимый во времени цикл явлений. Он характеризирует живое в такой степени, в какой мы этого не видим в косной, окружающей нас природе. Необратимость видна в жизни отдельного неделимого и для нас ярко выражается в его смерти. Необратимость не менее резко выражена в эволюционном процессе изменения видов в течение геологического времени.
Это знали, конечно, давно, но не обращали на это внимания, хотя сознавали его противоречие с утверждением о возможности свести явления жизни к физико-химическим процессам Ньютонова мировоззрения. Это очень обычное проявление неполноты , логического анализа в области научного мышления. Оно может быть даже неизбежно при сложности Космоса и при слабости нашего научного аппарата, которым мы проникаем в неизвестное.

Некоторые мои читатели меня спрашивают, почему я отрицательно отношусь к христианской религии. И даже говорю, что то, что мы называем сегодня «христианской религией», к Учению Иисуса Христа не имеет никакого отношения.
Чтобы коротко ответить на эти вопросы, я решил просто еще раз напомнить всем интересующимся суть Иисусова Учения, которое изложено в знаменитой Нагорной проповеди. Ну а если кто-то засомневается, то всегда сможет сравнить мой текст с тем, что написано в Библии. Могу заверить, что текст взят один к одному, без комментариев и каких-либо искажений. Остается самое малое, читать текст Учения Иисуса и сравнивать его с тем, что нам предлагало и предлагает вот уже две тысячи лет так называемое «христианство», замучившее, казнившее и уничтожившее сотни миллионов ни в чем не повинных людей.