Занимательная волкология.

Народная молва обычно отождествляет оборотней с животными, обладающими некими позитивными качествами (благородство, сила, хитрость) или внушающими суеверный страх. Здесь можно вспомнить многообразие японских оборотней: енотовидные собаки (тануки), лисы (кицунэ), кошки (нэко), собаки (ину), обезьяны (сару), журавли (цуру), крысы (нэдзуми), пауки (кумо), карпы (кой) и прочие животные, почитаемые за свои выдающиеся способности. Редкие исключения из этого правила составляют случаи принудительного наложения на человека какого-либо дискриминирующего заклинания, обращающего его в уродливое существо (хорошим примером из русских сказок является царевна-лягушка) или предмет (библейский соляной столб, в который превратилась жена Лота во время бегства из горящего Содома).

Среди множества других зверей одним из самых древних соседей человека является волк - canis lupus (волк обыкновенный), обитающий в Европе, Азии и Северной Америке. Считается, что от этого хищника произошли наши лучшие друзья - собаки. Он внушал людям восхищение своими великолепными охотничьими качествами. Его боялись за свирепость и решительность, с которой он нападал на противника. Именно поэтому образ волка послужил морфологической основой для создания многочисленных европейских легенд про оборотня - ликантропа.

Сегодня человек действительно обнаружил у ластоногих и дельфинов бездну талантов, которые поспешил приспособить под свои нужды. И вот уже морские обитатели находят и поднимают на поверхность затонувшие предметы, охраняют стратегические объекты и военные базы и даже лечат детей с задержками в психическом и интеллектуальном развитии.

На службе Отечества.

Тюлени - животные способные и невероятно сообразительные. Они могут буксировать и поднимать на поверхность предметы весом в двести килограммов, свободно нырять на глубину до трехсот метров и оставаться под водой 30-40 минут.

Американцы давно научились использовать таланты ластоногих в оборонных целях. Несколько лет назад они привлекли тюленей для обнаружения и уничтожения немецких мин времен Второй мировой войны у берегов Норвегии. Количество смертоносных бомб, найденных животными, достигло тысячи.

Сама операция была проста, как и все гениальное. Тюлень, плывущий за лодкой, получал специальную команду и нырял на глубину. Там он отыскивал мину и осторожно прикреплял к ней буй, всплывающий на поверхность. Подозвать тюленя обратно не представляло никакого труда: тренер просто опускал в воду специальный датчик, излучающий высокочастотные сигналы, не воспринимаемые человеческим слухом. Тюлень, заслышав их, подплывал к лодке. После этого в игру вступали саперы.

Элеонора Зугун родилась 24 мая 1913 года в деревне Тальпа на севере Румынии. Первые десять лет ее жизни протекали спокойно и ничем особенным не запомнились. Все началось в феврале 1923 года, когда девятилетняя девочка отправилась проведать бабушку, жившую по соседству в городке Бугай...

Опасные деньги.

По дороге Элеонора нашла деньги, купила на них несколько конфет и съела. Когда, придя к бабушке, она рассказала ей об этом, та пришла в ужас. По ее словам, деньги ни в коем случае нельзя было трогать, потому что их заколдовал сам дьявол. Старуха, видать, знала, что говорила, не зря слыла в Бугае ведьмой.

Вскоре ее опасения подтвердились. Назавтра все окна в доме были разбиты камнями, которые... никто не бросал. В тот же день мелкие предметы, находившиеся рядом с Элеонорой, стали взмывать в воздух и устремляться на девочку. Бабка была уверена, что во внучку вселился нечистый.

Когда Элеонора вернулась к себе в деревню, полтергейст снова дал знать о себе - через три дня. Кувшин с водой оторвался от стола и медленно подлетел к девочке, не расплескав ни капли. Тяжелый сундук неожиданно начал трястись и подпрыгивать. Спокойно стоявшая на столе тарелка с кашей внезапно взмыла в воздух и угодила брату девочки в затылок.

Испуганные родители отправили Элеонору в монастырь, понадеявшись, что там нечистый от нее отвяжется. Не тут-то было! На новом месте все повторилось.

Монашки какое-то время старались не обращать внимания на события, происходившие вокруг Элеоноры, но однажды их терпение лопнуло, и они отвезли ее в психиатрическую клинику.

Чтобы навсегда избавиться от депрессии, нужно иногда обращаться к специалисту, который... освободит от духов и разных потусторонних существ. И это вовсе не выдумки склонных к мистике граждан. Пациенты, которые прошли через процедуру "очистки от духов", говорят, что у них после этого не стало проблем с психикой.

25-летняя британка Линн Эклстон рассказала, как во время такого сеанса она вдруг услышала детский голос: "Я погибла в автомобильной аварии. Я так испугалась, что присоединилась к вам, потому что вы мне понравились". Линн освободилась не только от духа девочки, но и еще от одного неопознанного "негативного существа", уютно пристроившегося в ней. Сразу после лечения стало легко, словно с плеч сняли тяжелую шубу.

История, рассказанная Линн, похожа на фильм ужасов. В течение трех лет девушка просыпалась с ощущением своей никчемности. Линн стала совершать поступки, совершенно ей не свойственные.

Беседа с лечащим врачом не помогла. К счастью, ее мать вспомнила о так называемой терапии освобождения от духов. Она попросила специалиста в этой области посмотреть ее дочь. После сеанса прошло два месяца. Линн утверждает, что вновь ощущает себя прежней.

Еще сто лет назад никто бы не усомнился, услышав рассказ о встрече с маленьким человечком - гномом или домовым, но сегодня подобные истории воспринимаются как небылицы или порождения разума человека с неуемной фантазией...

Маленькие жители.

А между тем в этом нет ничего неправдоподобного: в фольклоре любой страны вы обязательно найдете истории о маленьких подземных или лесных жителях. В Европе это были гномы или кобольды, которые жили под землей и охраняли несметные сокровища; в скандинавском эпосе Один населил подземное царство черными эльфами, которые превосходно умели обрабатывать металл, но превращались в камень, если солнечные лучи заставали их на поверхности. В малайском фольклоре фигурирует маленькое человекоподобное существо - оранг-пендек. Жители индонезийского острова Флорес уже много поколений передают леденящие душу рассказы о загадочном ибу-гого, чье имя в переводе с местного наречия означает «бабушка, которая ест все подряд». Это кровожадное существо описывают как маленького сгорбленного человечка, который ходит, низко наклонив голову, и постоянно бормочет себе под нос. Маловероятно, что столь похожие персонажи появились в народных преданиях без реальных прототипов.

Казалось бы, придуманное Пушкиным слово "вурдалак" (переиначенное "волкодлак", то есть человек-волк) вместе со сказками осталось где-то в нашем детстве...

...но дело в том, что поэт придал ему иной смысл - такой же, как и у слова "упырь", в котором угадываются этимологические корни "вампира". А это уже ближе к современности. Правда, проглядывая фильмы о людях, жаждущих человеческой крови, анализируя факты о предшественниках или последователях князя Дракулы, мы сегодня понимаем: речь идет о психически больных людях.

К примеру, один из самых нашумевших случаев, который задокументирован медиками, произошел в Лондоне в 1938 году. Там в Международном центре психологических исследований одна из пациенток, проснувшись, обнаружила следы крови на подушке и маленькие ранки на своем затылке. В следующий раз она, по ее словам, услышала слабый шум. То "летала какая-то птица", а немногим позже рядом с женщиной появился некий незнакомец и укусил ее в затылок. Дама утром чувствовала себя такой слабой, что одна знакомая сравнила ее с привидением, "словно не осталось ни кровинки"... Когда доктора детально расспросили пациентку и обследовали, то оказалось, что "визиты вампира" совпали с ее менструальными циклами. Ну а "укусы упыря" в затылок, как потом выяснилось, были уколами обыкновенной булавки, которые наносила эта дама сама себе, будучи психопаткой. Мнимую жертву вампиризма пришлось серьезно лечить...

   Зимой 1959 года довольно хорошо подготовленная группа туристов – студентов Уральского политехнического института – совершала восхождение на высоту «1079» Приполярного Урала. Через несколько дней после начала похода ребята должны были выйти на связь. Но контрольный срок прошел, а ребята не объявились. В район северного города Ивделя были отправлены поисковые бригады.

   Взорам спасателей предстала страшная картина. В живых не осталось никого. Тогда, в феврале, откопали только пятерых, остальные четверо были извлечены из-под снега в мае.

   Казалось бы, причин не доверять выводам следственной группы нет. Горы, забравшие уже немало человеческих жизней, непредсказуемы. Здесь все, даже не опасное на первый взгляд изменение погоды, может привести к беде. Но то, что увидели прибывшие на перевал Дятлова люди, то, что зафиксировано в многочисленных протоколах следствия, что в виде страшных слухов прошло по городу, наталкивало на мысль, что была какая-то другая причины трагедии.

   Полураздетые трупы ребят были найдены в полутора тысячах метрах от палатки. Что заставило людей среди ночи покинуть свое жилище и в одних свитерах, без обуви по морозу бежать в долину?

   Почему у троих из группы сильные травмы – переломы ребер, повреждения черепа? Почему ветки деревьев, заготовленных для костра, были срезаны так, будто кто-то наугад, не видя что делает, орудовал ножом? Почему палатка была изрезана? Ответа на эти вопросы следствие не дало.

   Масло в огонь добавило странное поведение местного руководства. Расследование обстоятельств дела велось под контролем обкома КПСС. Родственников к телам погибших ребят не допускали. Похоронами руководил прокурор. Для публикации в местной газете партийному руководству якобы потребовалось разрешение самого Хрущева. То ли он его не дал, то ли с этой просьбой к нему так и не обратились, только о трагедии в печати не появилось и строки.

   Ротмистр Жандаченко проходил службу в г. Липцы, Украина, где командовал конвойным подразделением. В январе 1853 г. он заметил, что по кухне небольшого дома, в котором он проживал со своей женой, начали перемещаться чашки, деревянные тарелки и блюда. Приходский священник окропил дом святой водой, но явления не прекратились. На следующий день в его дом пришли три священника, принеся с собой иконы, и начали "служить торжественную службу". Но едва они начали, как на глазах у всех в кухню, в которой в этот момент никого не было, разбив окно, влетел камень. Затем из кухни в комнату, где находились хозяева и посетители, вылетел кусок дерева, а за ним ведро с водой, которое перевернулось посреди собравшихся. Кульминацией ужаса явилось падение кухонной плиты, опрокинувшей сам сосуд со святой водой... Подобные явления по-прежнему продолжались, когда ротмистр выбежал во двор и стал уговаривать двух убежавших священников вернуться и зачитать официальные молитвы, применяющиеся для изгнания нечистой силы. Явления продолжались и в присутствии нескольких прибежавших на шум соседей.

   В феврале 1921 г. тяжело заболела Эрнеста Зауэрбрей из г. Хопфгартена, Германия; кроме того, ее начали преследовать необъяснимый стук и перемещения предметов. В присутствии комиссара полиции Фейла из Веймара некоторые предметы перемещались с места на место, хотя рядом с ними никого не было. Фейл сообщил следующее: "Сотрудник полиции поставил кувшин с водой в двух метрах от фрау Зауэрбрей. Как только он отвернулся, кувшин начал перемещаться. То же самое произошло с миской, наполненной водой". Этот случай привел к судебному разбирательству, в ходе которого магистр, советник юстиции Тирбах констатировал, что "вообще говоря, перемещение предметов было тем более заметно, чем ближе они находились к фрау Зауэрбрей". Насколько я понимаю, слова "более заметны" означают, что случаи перемещения были более многочисленны.

   Эффект расстояния, или, выражаясь иначе, сокращение числа явлений по мере увеличения расстояния от фокального лица, усиливает впечатление, что такое лицо выполняет роль посредника этих явлений. Четкая демонстрация этого эффекта возможна лишь при условии измерения различных расстояний и при условии статистической значимости сокращения числа явлений. Эффект сокращения числа явлений по мере увеличения расстояния от фокального лица, первый отчет о котором поступил в 1968 году, в период с 1950 по 1974 гг. наблюдался в 34 случаях.

   Мне известен лишь один случай, когда был предпринят анализ сокращения числа явлений по мере увеличения расстояния от фокального лица, но обнаружить такой эффект не удалось. В Шерфедском случае с водой местонахождение в комнате 13-летней девочки, которая, как представляется, была посредником явления, не влияло на то, сколько раз в данном месте появлялась вода. Однако, в этом случае измерялось расстояние между девочкой и тем местом, где неизвестно откуда появлялась вода, тогда как в других исследованиях измерялись расстояния между фокальным лицом и тем местом, откуда начинал перемещаться предмет.

   В 1918 году Х. Я. Ашауэр, преподаватель физико-математического факультета из Австрии, беседуя со своим зятем, узнал, что в доме последнего в г. Мюнхоффе происходят странные вещи. Вскоре после этого Ашауэр приехал к зятю, и, когда он, его дочь и г-н Коппбауэр, сосед его дочери и зятя, находились на кухне, "большая металлическая ложка неожиданно сорвалась с полки, на которой лежала, и полетела прямо в голову Коппбауэру. Поскольку вес ложки составлял около фунта (454 г.) и двигалась она с большой скоростью, можно было ожидать, что в результате удара Коппбауэр получит серьезную травму, но последний заявил, что почувствовал лишь легкое прикосновение, после чего ложка под прямым утлом упала на пол у его ног". На следующий день, когда горничная, "нарезав хлеб, положила батон и кусочки хлеба на деревянный поднос, последний начал медленно "плавать" по кухне, касаясь поверхности большой плиты, после чего вдруг упал на пол и подпрыгнул так, что хлеб оказался разбросанным на полу". Ашауэр "как физик очень заинтересовался этими явлениями".

В отчетах о 105 случаях перемещения предметов часто упоминаются такие виды движения, как "плавание", "раскачивание", "зигзагообразное движение", "движение по синусоиде", движение по кругу" и "дрожание". Сообщается также об изменениях в скорости летящих предметов, о предметах, поднимающихся в воздух, обходящих углы стен и дюбели и вращающихся на месте. Один и более таких видов движения наблюдались в 43 из 105 случаев перемещения предметов. Между четырьмя периодами эти случаи распределяются довольно равномерно: 5, 14, 11 и 13. Если эти случаи правильно описаны очевидцами, то объяснить их обычными причинами представляется затруднительным. Что еще более важно, они могут помочь пролить свет на природу процесса ВСПК. Как я уже отметил выше, нельзя полностью полагаться на достоверность показаний очевидцев случаев перемещения предметов, особенно, и в первую очередь, тогда, когда явление им кажется странным. Однако число отчетов о таких случаях достаточно велико для того, чтобы можно было предположить, что медленное, изменяющееся по форме и криволинейное движение характерно для большей части случаев ВСПК.

   Телепортация.

   Г-н Адам, чья адвокатская контора в г. Розенгейме, ФРГ, однажды явилась ареной беспорядков, связанных с ВСПК, заинтересовался этими явлениями и решил навестить одну семью в Никлгейме, в доме которой в 1968 году имели место явления ВСПК. "Члены этой семьи сообщили ему, что в их доме исчезают предметы, которые позже, как было замечено, вылетали из дома на улицу. Он поставил на кухонный стол два флакона, - один с духами, другой с таблетками, попросил жильцов дома выйти на улицу, закрыл все окна и двери, а затем вышел на улицу сам. Прошло немного времени, и флакон духов появился в воздухе снаружи дома, а чуть позже в воздухе на высоте крыши дома появился флакон с таблетками и упал на землю по зигзагообразной траектории".

   Случаи с очевидными примерами телепортации имели место в каждом из четырех периодов; из 105 случаев повторяющегося перемещения предметов таких случаев было 18. Между четырьмя периодами случаи телепортации распределяются следующим образом: 1, 2, 10 и 5. Телепортации представляют собой особую задачу и возможность для исследователей ВСПК. Получить в свое распоряжение плотно закрываемый контейнер или комнату проблемы не составляет. Если в таком контейнере или в такой комнате появится или исчезнет предмет, исследователь сможет логически отказаться от привычных объяснений, касающихся действий человека и физических явлений. Фокусирование

   B 1928 году в деревне неподалеку от г. Сиена, Италия, наблюдался "каменный душ" возле надгробного памятника, когда мимо последнего проходила 15-летняя девочка Сильвия Джарди. В присутствии нескольких очевидцев камни взлетали с земли в воздух на некоторую высоту и падали обратно. Это были камни, лежащие на земле рядом с памятником. После того, как эти явления привлекли внимание властей, к памятнику приехали лейтенант полиции Каллайоли, несколько его подчиненных, проживавший неподалеку крестьянин, несколько журналистов и других работников средств информации, сама Сильвия и ее подруга Ида Сали (15 лет). Вокруг памятника был выставлен полицейский кордон, но как только Сильвия стала проходить мимо памятника, все присутствовавшие увидели, что лежавшие около памятника камни начали подниматься в воздух.

   Термин "фокусирование" означает эффекты ВСПК, неоднократно затрагивающие одни и те же или похожие друг на друга предметы, и эффекты, повторяющиеся в одном и том же месте. Существует три вида фокусирования: на конкретных предметах, на типах предметов и на местах возникновения явлений, таких, как комната или полка. Вышеприведенный пример представляет собой случай фокусирования на месте возникновения явлений. Хотя Сильвия, вероятно, часто проходила мимо других камней, валяющихся на земле в других местах, энергия ВСПК по какой-то причине выделила именно камни, валявшиеся около памятника.

   Этот случай также является примером довольно распространенной формы фокусирования на предметах, а именно, на крупных и мелких камнях. В случае с Джарди и в нескольких других случаях явления проиходили только с крупными и мелкими камнями, и в некоторых других случаях среди наиболее часто затрагиваемых предметов также назывались камни.