| 100 великих тайнЗнаменитого сибирского идола пытались разыскать еще новгородцы, которые во
время своих походов на Югру охотно грабили языческие святилища Интересовались
«Золотой бабой» и казаки Ермака Они впервые узнали о «Золотом идоле» от чуваша,
перебежавшего в их стан при осаде одного из татарских городищ Чуваш, попавший в
Сибирь как татарский пленник, немного говорил по-русски, и с его слов Ермак
узнал о том, что в осажденном им урочище остяки молятся идолу - «богу золотому
литому, в чаше сидит, а поставлен на стол и кругом горит жир и курится сера, аки
в ковше» Однако казаки, взяв приступом городок, не смогли найти драгоценного
идола
Вторично казаки услышали о «Золотой бабе», когда попали в Бело-горье на Оби,
где располагалось самое почитаемое остяками капище и где регулярно совершалось
«жрение» и был «съезд великий» Здесь же находилась тогда главная святыня
сибирских народов - «паче всех настоящий кумир зде бо», однако ермаковцам не
довелось его увидеть - при их приближении жители спрятали «болвана», как и всю
прочую сокровищницу - «многое собрание кумирное» Казаки расспрашивали остяков о
«Золотой бабе» и выяснили, что здесь, на Белогорье, «у них молбище болшее богине
древней - нага с сыном на стуле селящая» Сюда, в Бело-горское святилище,
принесли и положили к ногам «Золотой бабы» снятый с погибшего Ермака панцирь -
подарок царя, по преданию, ставший причиной его гибели
Все исследователи загадки «Золотой бабы» неизменно обращают внимание на
перемещения ее святилища северные народы опасались, что идол попадет в руки
христиан, и маршрут «Золотой бабы» полностью совпадает с направлениями
распространения русской колонизации Первоначально, во времена Стефана Пермского
(конец XIV века) «Золотая баба» находилась в святилищах к западу от Урала После
похода русских войск в Пермь Великую в 1472 году, когда пермские земли
официально были присоединены к Москве, лесные волхвы вынуждены были прятать
кумира то в пещере на реке Сосьве, то в дремучем лесу на берегах Ковды Затем она
очутилась уже за Каменным поясом, в обском лукоморье После прихода Ермака
священный кумир тщательно скрывали в неведомых тайниках близ низовьев Оби А
дальнейший маршрут, по которому на протяжении столетий «перемещался» идол, по
одной из версий, лежит от берега реки Кызым к Тазовской губе, а оттуда - на
горное плато Путорана на Таймыре.
Кого из языческих богов олицетворяла «Золотая баба»? По одной из версий,
речь идет об уфо-финской богине Юмала. Английский историк Д. Бэддли отождествлял
«Золотую бабу» с китайской богиней Гуаньинь. А в начале XX века Н. С. Трубецкой
отождествил «Золотую бабу» с обско-угорской богиней Калтащ (Калтащ-анки у
хантов, Калтащ-эква у манси) - «божественной женщиной», «божественной матерью»,
богиней, дающей человеку душу, покровительницей жизни, деторождения, продолжения
рода. В руках Калтащ продолжительность жизни и предназначение человека, она
покровительствует женщинам во время беременности и при родах. «В небе главные -
Калтащ-анки и Мир-ванты-ху», - считали ханты и манси.
Таинственная «Золотая баба» до сих пор составляет одну из загадок истории.
Рассказывают, что она надежно спрятана в подземной сокровищнице и секрет ее
местонахождения передается из поколения в поколение хантскими шаманами вместе с
древними тайными знаниями их народа. А вместе с идолом хранится и стальная,
окованная золоченой медью кольчуга покорителя Сибири…
|