Сатиры . Так называли их греки; в Риме их именовали фавнами, Панами и сильванами. Книзу от пояса они - козлы; туловище, руки и лицо - человечьи и обросшие шерстью. На лбу - рожки, уши остроконечные и орлиный нос. Это полуживотные природные демоны, действуют как размноженные изображения бога пастухов Пана и одновременно как античные варианты народных сказаний о диких людях. Подобно йети из центральноазиатских сказаний, они враждебны к людям. Крестьяне их почитали и приносили им первинки урожая. Приносили им также в жертву баранов. Сатиры любили плясать и искусно играли на флейте, одержимы в высшей степени жаждой сексуальных наслаждений. Движимые сладострастием, они преследовали нимф и наяд (духи источников), которые в позднеантичную эпоху часто изображались в игривом виде, притворно убегающими от сатиров. Сатиры включались в свиту бога вина Диониса (Бахуса). Они сопровождали Вакха в его веселом покорении Индостана.

Один из представителей этих младших богов был в Фессалии захвачен и заточен в пещере легионерами Суллы, которые затем привели его к своему военачальнику. Он издавал нечленораздельные звуки и был так отвратителен, что Сулла приказал немедленно отпустить его обратно в горы. Воспоминания о сатирах повлияли на средневековые изображения чертей.

На празднествах в честь Диониса за драматическими постановками следовали грубовато-шутовские действа сатиров (отсюда "сатира"). "Сатириазисом" в современной медицине называют болезненно преувеличенное половое влечение у мужчин. Подобные сатирам природные существа из греческих мифов - силены - изображались с лошадиными копытами, лошадиным хвостом и острыми ушами. Силеном звали большей частью мертвецки пьяного учителя и воспитателя Диониса. Художники нередко изображали Силена толстым старым человеком, едущим на осле ("пьяный Силен").

Похожий на сатира персонаж римской мифологии - Фавн - бог лесов, полей, пастбищ, животных. Фавны - прирожденные пастухи. Описание их внешности совпадает с описанием сатира - те же козлиные рога, копыта, хвост.